Der Fastenbegleiter für 2026 ist in Arbeit. Das Leittheam lautet Ohnmacht. Im Mittelpunkt steht nicht die Machbarkeit, sondern die Erfahrung, dass gerade durch Schwäche und Begrenzung ein Ziel erreicht werden kann. Der Kerngedanke knüpft an den Philipperhymnus an: Die Menschwerdung Christi führte bis in den Tod – und doch darüber hinaus.
Ohnmacht ist zunächst persönlich zu verstehen, soll aber zugleich an gesellschaftliche Dimensionen anknüpfen. Viele erleben sie angesichts der Klimakrise, von Konflikten oder innerkirchlichen Herausforderungen.
Der Fastenbegleiter ist kein Aktionsplan, sondern eine Einladung zur persönlichen Meditation mit biblischen Texten. Er weist eine Richtung, doch wie die Fastenden die Impulse aufnehmen, bleibt bewusst offen. Ganz im Sinne des Themas: Wir geben Anregungen – die Deutung entzieht sich unserer Macht.
Der Fastenbegleiter ist für die kommenden Fastenzeit bestellbar. Detailiertere Infos folgen.
Die Mächtigen können den Frieden nicht mit Gewalt erzwingen. Aber wir können ihn in unserem kleinen Rahmen jeden Tag gestalten, indem wir unsere Schwerter zu Pflugscharen umschmieden – eine 3000 Jahre alte biblische Vision, die erstaunlich aktuell bleibt.
Am 31. Oktober 2026 findet im Zwinglihaus in Basel die 17. StopArmut Konferenz statt. Unter dem Thema "Arme Welt – Wie weiter? Wie globale Armut uns prägt und wir gemeinsam dagegen aufstehen können" wollen wir uns Fragen der globalen Armutsbekämpfung annehmen. Im Jahr 2015 verabschiedeten 193 Staaten gemeinsam die 17 Ziele für nachhaltige Entwicklung (SDGs). Im Zentrum steht SDG 1: Keine Armut, mit dem ambitionierten Ziel, Armut in all ihren Formen weltweit zu beenden – bis 2030. Heute stellt sich die Frage: Was ist aus diesem gemeinsamen Aufbruch gegen die Armut geworden? Was bedeutet es, in einer zunehmend komplexen und unsicheren Welt verantwortungsvoll zu handeln, für eine gerechtere Zukunft für alle?
„Was ich euch zurücklasse, ist Frieden: Ich gebe euch meinen Frieden – einen Frieden, wie ihn die Welt nicht geben kann.“ (Johannes 14,27a NGÜ). Dieses Versprechen gab Jesus seinen Jüngern kurz vor seinem Tod – mitten in einer Zeit voller Unruhen und Gewalt. Ein politischer Friede war weit und breit nicht in Sicht. Ganz im Gegenteil: Die Spannungen zwischen jüdischen Gruppierungen und der römischen Besatzung führten ein paar Jahrzehnte später zur Zerstörung Jerusalems. Was also meinte Jesus mit ‚Frieden‘?
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